青検 - 攘夷
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一種の攘夷思想. 北村透谷. 三千年を流るゝ長江 漫※ （ まんばう ） ［＃「さんずい＋（ くさかんむり／奔）」、83-上-3］たり、其始めは神委にして、極めて自然なる 悖生 （ ぼつ せい ） にゆだねたり、仲頃、唐宋の学芸を誘引し、 印度 （ インド ） の幽玄なる哲学的 宗教 ...
太平の眠をさました黒船の来航は国内に開国派と攘夷派の抗争となって波紋をひろげ ていった。ところで同じく開国派といい、攘夷派といっても、それぞれ二種類があった。 開国派の一方には、 井伊 （ いい ） 大老の一派がいる。腹の中では開国すれば古い 自分 ...
それからまた、当時尊王攘夷論、これは幕臣のうちにも、諸大名の手を借りずに幕府 自身攘夷を決行すれば、それでよろしいのである。 ... 幕臣のうちにも、幕府に攘夷を 決行させようという心持のある際でありますから、清河が割り込んできても、自分の考え と同じ ...
服部之総. 「攘夷」は幕末日本の専売ではない。シナの方がもっと大規模でも深刻でも あった。そして朝鮮をこの点でシナや日本から区別するものがあるとしたら、明治八年 までこの国だけは、断然攘夷戦勝国として、いい気持でふんぞり反えれたという点であ ろう。
一死元来不足論（いっしがんらいろんずるにたらず）」攘夷はまだこの男の本領であった のである。 二十人が暫（しばら）く待っていると、細川藩士がまだなかなか時刻が来そう にないと云った。そこで寺内を見物しようと云うことになった。庭へ出て見ると、寺の内外 ...
しかし、幕末政局を貫流した中心スローガン「尊王攘夷」は、これら国学派尊王論に由来 しないで、水戸 斉昭 （ なりあき ） に主唱された。 ゆくすえ ... 水戸の尊王攘夷が雄藩の 尊王攘夷となるのは、慶喜擁立ブロックが独自化して雄藩ブロックとなったためである。
この驚くべき張り紙――おそらく決死の覚悟をもって書かれたようなこの張り紙の発見 されたことは、将軍家をして攘夷期限の公布を ... 自分はもとより対外硬の意見で、時局 がここまで切迫して来ては攘夷の実行もやむを得まいと信ずる、攘夷はもはや理屈では ...
其時尊王には 攘夷 （ じやうい ） が附帯し、佐幕には開国が附帯して唱道せられてゐた 。どちらも二つ 宛 （ づゝ ... 衰運の幕府に最後の打撃を 食 （ くら ） はせるには、これに 責むるに不可能の攘夷を以てするに 若 （ し ） くはないからであつた。此秘密は群集 心理 ...
これらの姉たちは、尊王攘夷というスローガンの実体が、王政復古といいながら実は 天皇を絶対権力者とする半封建的資本主義社会体制への移行であることを知ってい なかった。 「人の上に人をつくらず、人の下に人をつくらず」という人権のめざめにたって ...
南宋時代の學者は、當時北支那を占領した女眞種族の金に對抗する爲に、盛に尊王 攘夷説を主張した。宋の蒙古に滅された時、また明が夷狄の滿人に併呑された時、支那 の歴史に稀に見る程、忠義の士が奮起して、頑強に抵抗を試みた。この最後まで戰つた ...
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